父母是孩子人生路上的领航人00:0009:38

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《礼记》中说：“建国君民，教学为先”，突出了教育、教学的重要性。

许慎在《说文解字》中是这样解释“教育”一词的——“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”

教育就是上行下效，培养出优秀的下一代。

今天想要和您分享一篇文章，题目是：父母是孩子人生路上的领航人。

《大学》开篇就告诉我们，“古之欲明明德于天下者，先治其国”，这是告诉我们，先要有胸怀天下的心量和人生价值观。

“欲治其国者，先齐其家”，我们都有自己的小家庭，还有学校、单位这个大家庭。

“欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，心又是修身的根本。

“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。所以根本在格物。

而“格物”是什么？格除习性、格除物欲。

人的烦恼越轻，智慧就越增长。现在的人物欲太重，“欲令智迷，利令智昏”。

把人生最重要的事情——如何教育好下一代给忘记了。我们不能只考虑眼前，父母和老师，对孩子的人生影响最大。

我们回想一下，一个小孩出生，从牙牙学语，到他刚会讲话，讲得很顺的时候，大多数都是讲“我爸爸说”，“我妈妈说”。所以父母跟子女之间的亲爱是天性。

教育的第一个目标，就是让一个人跟父母的亲爱、父子有亲的天性终身保持不变，这个人就是最幸福的人。

山东电视台曾经有一档《天下父母》的访谈节目，其中一期的嘉宾是翟俊杰导演。接受采访时，主持人问他：“你觉得人生最幸福的事是什么？”

他当时六十多岁了，说：“我人生最幸福的事，就是回到家，打开门，还能喊一声娘！”

我们听到一个六十多岁的老人说这样的话，脑海里会浮现出一幅画面：六十多岁的老人看到爸爸妈妈，脸上笑开了花，跟一个走路还不稳的孩子，看到爸爸妈妈时喜悦的心情是一样的。

一边走一边摇摇晃晃地喊一声“妈！”然后过去抱在爸爸妈妈的腿上，好像他就是天底下最幸福、最快乐的人。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这就是我们的人生价值。

“明德”是自己本有的本善，“明”是智慧，“德”是德能、福分。

通过教育，我们可以恢复到如孔子、孟子一般无量的智慧、德能、福报。

像舜王，“舜其大孝也与！”他的孝做到了极点，智慧也得到了彰显，因为孝能开一个人的明德。

《中庸》里说，“大孝也与！德为圣人”，大舜力行孝道，最后契入圣贤境界，“尊为天子”，他能当天子，福报也很大。

孔老夫子是至圣先师，他告诉我们一个治学的态度，就是“述而不作，信而好古”，他相信古圣先贤的教诲，没有怀疑，而且他所讲的都是古圣先贤经典里面的教诲，是“祖述尧舜，宪章文武”，没有自己的创造发明。

师道一定是一代传承一代，孔老夫子也是传承了整个道统。而我们都是因为接受了老师的教诲，才能明理，所以对老师一生都感恩。

现前社会的污染很严重，我们有义务把老祖宗的经典、伦理道德送到每一个人的生命当中。

我们能体会到我们的同仁、我们的孩子，他们现在所面对的诱惑这么多，一定要用这些正确的思想观念引导他们、帮助他们。

我们要有这种迫切感，要有这颗仁慈博爱的心，这个心境就是一份道义。

要想成就自己的学业、事业、志业，一定要务本，“君子务本，本立而道生”。就像一棵树，一定要根深蒂固，才能枝繁叶茂。

而教育者的根本、原则就是“教育者首先要受教育”。

假如我们不能把自己教好，又怎么去教别人？只有自己提升得好，才能帮得上别人，自觉才能觉他，自爱才能爱人。

“欲爱人者先自爱，欲助人者先自助，欲知人者先自知”，这都是务本。

而且要循序渐进，凡事“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

所以要稳扎稳打，静待“瓜熟蒂落，水到渠成”，这才是做事的正确态度、方法。

教育能改善人心，能真正解决社会大众的问题。所以我们要立定利益天下的远大志向，然后从格物下手，格除自己的习性毛病。

其中最严重的一个，就是傲慢。

《书经》上说：“满招损，谦受益。”一个人如果觉得自己有什么值得骄傲，就吸收不了圣贤的智慧、经验。

曾国藩先生说：

“家败，败在一个奢字”，奢侈；

“人败，败在一个逸字”，放逸，放弃自己，游手好闲，纵欲；

“讨人厌，败在一个骄字”，骄傲，走到哪都不受欢迎。

我们要珍惜老祖宗、经典的教诲，要以恭敬诚敬的心，从头开始学起，这样经典中的每一句话都能进入我们的心灵，让我们受益，进而去利益我们身边的人和下一代。

教人先教己，上行而下效，父母是孩子人生路上的领航人，我们有责任、有义务不断提升自己，站好孩子人生中的每一班岗，让他们在茫茫大海中，驶向光明的彼岸。

整理自蔡老师《做孩子一生的贵人》

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